Kecelakaan KA Malabar, 3 Gerbong Masuk Jurang

Kecelakaan KA Malabar, 3 Gerbong Masuk Jurang. Kereta Api (KA) Malabar jurusan Bandung-Malang anjlok dan masuk jurang di Kabupaten Tasikmalaya, Jumat (4/4/2014) petang.
“Iya betul, kejadiannya tadi sekira pukul 18.20 WIB,” kata Kabid Humas Polda Jabar, Kombes Pol Martinus Sitompul dalam pesan singkat yang diterima Okezone.
Menurutnya, kereta anjlok saat berada dijalur rel tunggal Kampung Terung, RT 5 RW 9, Desa Mekarsari, Kecamatan Kadipatan, Kabupaten Tasikmalaya.
“Dari 13 gerbong, tiga di antaranya masuk jurang,” terangnya.
Hingga kini pihak TNI, Polri, PT KA, dan warga masih melakukan proses evakuasi terhadap para korban yang terjebak dalam kereta.

Penyebab Kecelakaan KA Malabar

Penyebab Kecelakaan KA Malabar. Kecelakaan yang terjadi pada Kereta Api (KA) Malabar di kawasan Ciawi, Kabupaten Tasikmalaya, Jumat (4/4/2014), diduga disebabkan tanah di lokasi kejadian labil akibat hujan deras.

Kepala Humas Daerah Operasional (Daop) 2 Bandung, Zunerfin, mengatakan, hujan deras terjadi di wilayah tersebut. Dugaan sementara, tanah pada jalur rel labil dan membuat sejumlah as dari rangkaian KA dengan nomor 86 ini keluar dari rel.

Disinggung soal kereta anjlok atau terguling, Zunerfin menyatakan, laporan yang diterimanya bahwa as roda keluar dari jalur. "Informasi yang saya dapat, as keluar jalur dan kereta anjlok," katanya.

KA Malabar merupakan kereta api tujuan Malang, Jawa Timur. Kereta yang berangkat dari Stasiun Bandung pukul 15.30 WIB ini terdiri dari rangkaian kereta penumpang, kereta makan, bagasi, serta satu lokomotif. Kereta api tersebut dijadwalkan tiba di pemberhentian terakhir di Stasiun Malang Baru, Sabtu (5/4/2014) pukul 08.00 WIB.

Kecelakaan Kereta Api Malabar, 4 Korban Tewas

Kecelakaan Kereta Api Malabar, 4 Korban Tewas. Korban akibat anjloknya KA Malabar jurusan Bandung-Malang sore tadi di Tasikmalaya diduga cukup banyak. Opik, warga sekitar yang juga menjadi relawan, mengatakan setidaknya ada 2 korban patah tulang yang ia jumpai di lokasi.

"Baru evakuasi 1 korban yang terjepit. Dia alami patah tulang di bagian kaki dan tangan sebelah kanan," terang Opik saat dihubungi, Jumat (4/4/2014).

Dia juga mengatakan saat ini masih ada satu orang yang terjepit dan sedang dievakuasi.

"Masih ada satu perempuan yang terjepit sampai sekarang. Dia juga patah tulang di bagian kaki dan tangan sebelah kanan," lanjutnya.

Dari pantauan Opik, kondisi di lokasi saat ini masih ramai dan terdengar suara-suara rintihan para korban yang masih terjebak dalam gerbong yang anjlok. Proses evakuasi sendiri dibantu oleh warga sekitar, TNI dan polisi.

Minimnya penerangan membuat evakuasi terhambat. Opik memperkirakan kereta anjlok ke jurang berkedalaman 50 meter.

Kondisi di lokasi kecelakaan sudah cerah setelah beberapa jam sebelumnya diguyur hujan. Data sementara dari Polda Jabar, korban tewas 4 orang. Penyebab kecelakaan karena tanah longsor setelah diguyur hujan.

Daftar Kecelakaan Malaysia Airlines

Daftar Kecelakaan Malaysia Airlines. Malaysia Airline bukan perusahaan penerbangan  kacanagn. Pada 15 Maret  2013,  Malaysia Airlines yang disingkat MAS dan Airbus  menandai sebuah prestasi besar, dengan memindah-tangankan pesawat superjumbo A380 ke-100 untuk Malaysia Airlines. Pesawat A380 ke-100 buatan Airbus ini sekaligus menjadi A380 keenam yang dimiliki Malaysia Airlines.

Namun, sebuah kisah piulu terjadi. Pesawat Malaysia Airlines yang mengangkut 227 penumpang dan 12 anggota kabin kehilangan kontak dengan petugas pengawas lalu lintas udara pada Sabtu pagi (8/3/2014).

Penerbangan MH 370 dengan menggunakan pesawat Boeing B777-200 itu meninggalkan Kuala Lumpur pada Jumat pukul 12.21 waktu setempat (Sabtu, pukul 01.21 WIB) dan dijadwalkan mendarat di Beijing pada Sabtu pukul 6.30 (5.30 WIB).

Pihak maskapai mengatakan penerbangan kehilangan kontak dengan pengawas lalu lintas udara pada pukul 2.40 waktu setempat, hanya sekira dua jam setelah mulai terbang.

Stasiun televisi China, CCTV, mengatakan sebanyak 160 warga negara China berada di pesawat tersebut, demikian menurut laman Weibo.

Berikut gambaran tentang Malaysia Airlines:

Malaysia Airlines -- menurut  Malaysia Airlines Gets ATW's Phoenix Award, Bernama Malaysia. Retrieved 29-1-2008 -- pernah mengalami kerugian terburuk dalam 2005, sebanyak RM1,25 miliar. Sejak itu, rencana bisnis turnaround diperkenalkan untuk menghidupkan kembali maskapai, tepatnya pada  2006. Pada akhir program turnaround maskapai, pada tahun buku 2007, laba bersih Malaysia Airlines naik menjadi RM851 juta: ayunan dari RM987 juta dibandingkan dengan kerugian RM134 juta pada 2006, menandai keuntungan tertinggi yang pernah dicapai maskapai itu dalam sejarah 60 tahunnya.

Pencapaian tersebut diakui  sebagai turnaround terbaik dunia pada  2007, dan Malaysia Airlines  dianugerahi penghargaan oleh Phoenix Penton Media Air Transport World:. Majalah bulanan terkemuka yang mencakup industri penerbangan global.

Berikut daftar kecelakaan pesawat Malaysia Airline dan  korban jiwa, dengan total 373 kematian :

    4 Desember 1977 - Malaysia Airlines Flight 653 , sebuah Boeing 737-200 ( 9M - MBD ) dibajak dan jatuh di Tanjung Kupang , Johor , menewaskan semua (100) orang di atas kapal . Ini tetap menjadi kecelakaan paling mematikan sepanjang masa di Malaysia hingga hari ini .

    18 Desember 1983 - Malaysia Airlines Flight 684 , sebuah Airbus A300 - B4 ( OY - KAA ) yang disewa dari Scandinavian Airlines jatuh 2 km pendek dari landasan pacu di Subang dalam penerbangan dari Singapura . Tidak ada korban jiwa , namun pesawat itu dihapuskan . 

    15 September 1995 - Malaysia Airlines Penerbangan 2133 , sebuah Fokker 50 ( 9M - MGH ) jatuh didekat   Tawau , Sabah karena kesalahan pilot . 34 orang tewas. 

    15 Maret 2000 - Malaysia Airlines Flight 85, sebuah Airbus A330 - 300 ( 9M - MKB ) rusak oleh bahan kimia yang disebut oksalil klorida , yang bocor dari tabung ketika bongkar, menyebabkan kerusakan pada badan pesawat ketika tiba di KLIA dari Beijing . 

    1 Agustus 2005 - A Boeing 777 - 200ER sebagai penerbangan Malaysia Airlines  124 berangkat dari Perth ke Kuala Lumpur. Pendakian melalui 38.000 kaki, accelerometer rusak disebabkan udara.  Inertial Reference Unit pesawat ( ADIRU ) untuk perintah perubahan ketinggian . Awak pesawat mengesampingkan ADIRU dan menggunakan manual dan kembali mendarat kan pesawat di Perth . Penyelidikan NTSB Setelah memimpin FAA AS untuk mengeluarkan darurat kelaikan udara direktif 2005-18-51 pada perangkat lunak fly - by-wire . 

    17 Desember 2013 - Malaysia Airlines MH 710 berangkat dari Jakarta ke Kuala Lumpur . Ketika mendarat , pesawat itu menjadi pusaran udara yang disebabkan oleh penerbangan sebelumnya dan mulai miring kiri dan kanan . Pilot mampu menstabilkan penerbangan dan mendarat dengan selamat.

    8 Maret 2014 - Malaysia Airlines Penerbangan 370 dengan 227 penumpang dan 12 awak di kapal kehilangan kontak dengan Air Traffic Control Subang . Pesawat Boeing 777-200 itu dalam perjalanan ke Beijing , China dari Kuala Lumpur. 239 penumpang , termasuk 2 bayi dan 12 anggota kru yang onboard penerbangan. Usia pesawat  lebih dari 11 tahun . 

    Malaysia Airlines menabrak sebuah rumah penduduk di kawasan Kota Kudat, Sabah, Malaysia. Peristiwa terjadi saat pesawat itu terbang terlalu rendah menuju landasan pacu. "2 Orang tewas dan 4 lainnya terluka, ketika sebuah pesawat penumpang menabrak sebuah rumah di negara bagian Sabah, Malaysia Timur pada Kamis, 10 Oktober," kata pihak Malaysia Airlines sepert dilansir Straitstimes.

Keanehan Hilangnya Pesawat Malaysia Airlines

Keanehan Hilangnya Pesawat Malaysia Airlines. Pilot senior Garuda Indonesia Capt. Ari Sapari menilai hilangnya pesawat Malaysia Airlines, Sabtu, 8 Maret 2014, merupakan kejadian yang aneh. Rute yang dilintasinya bukan area berat. "Rute normal, tak ada masalah sama sekali," katanya ketika dihubungi, Sabtu, 8 Maret 2014.

Pesawat Malaysia Airlines yang hilang itu berangkat dari Kuala Lumpur pada pukul 00.55 waktu setempat dan dijadwalkan mendarat di Beijing pada 06.30. Namun, setelah dua jam perjalanan, pesawat dengan nomor penerbangan MH-370 itu putus kontak. Pesawat jenis Boeing 777-200 tersebut mengangkut 227 penumpang dan 12 awak. Terdapat 12 WNI di pesawat Malaysia Airlines yang hilang itu.

Sepanjang lintasan rute tersebut, Ari melanjutkan, pesawat seharusnya juga terus termonitor otoritas navigasi negara-negara yang dilalui. Pada rute itu, monitor atas pesawat berlanjut estafet mulai dari Malaysia, Singapura, Vietnam, dan Cina.

Seharusnya pilot pesawat terus lapor ke otoritas navigasi di bawah. "Ada kerusakan sedikit langsung lapor," katanya. Sebaliknya, petugas navigasi selalu memandu dan memantau pesawat. Terlebih pesawat yang digunakannya, yakni Boeing 777-200, juga sudah dilengkapi perangkat radar dan komunikasi yang bagus. (Baca: Kata Pakar Soal Hilangnya Malaysia Airlines)

Akses komunikasi dan pemantauan radar pesawat Malaysia Airlines ini seharusnya normal. "Tak ada area tanpa sinyal yang dilewati," Ari menjelaskan. Pada rute itu lintasan di atas daratan. Jalur di atas laut hanya jika pilot ambil rute via Hong Kong. "Itu pun laut dekat daratan."

Inilah Pesawat Malaysia Airlines Yang Hilang

Inilah Pesawat Malaysia Airlines Yang Hilang.   Boeing 777 adalah sebuah pesawat penumpang sipil berbadan lebar mesin kembar berjarak jauh dibuat oleh Boeing Commercial Airplanes. Dia dapat membawa antara 305 - 550 penumpang dan memiliki jangkauan dari 5.600 dampai 8.870 mil nautikal (10.400 sampai 16.400 km). Penerbangan pertama 777 pada 1994.

Ciri unik dari 777 termasuk enam roda pendaratan per set di setiap roda pendaratan utama, fuselage yang bundar sempurna, dan "tailcone" belakang yang menyerupai mata pisau.

Pada 2005 harga satuannya sekitar AS$213 juta, meskipun harga bagi maskapai penerbangan dirahasiakan dan dapat bervariasi sangat besar.

Boeing 777 dibuat untuk menjadi pengganti Boeing 747, namun lebih efisien. Oleh karena itu, Boeing 777 yang dirancang untuk pengganti 747, menjadi pesawat bijet (mesin ganda) terbesar di dunia. Edisi 777 yang terbesar adalah 777-300 dan dengan jarak terjauh adalah 777-200LR. Emirates, maskapai nasional UEA adalah operator terbesar pesawat 777.

Sejarah

Boeing 777 mulai terbang tahun 1995, dengan United Airlines. United membeli seri 777-200 untuk permulaan. Seri kedua adalah Boeing 777-200ER dan masuk masa service pada tahun 1997, dan dikirim pertama kali untuk British Airways. Edisi ketiga adalah Boeing 777-300 yang berbadan besar, dibuat pertama kali tahun 1998 kepada maskapai Cathay Pacific Airways. Edisi -300 dapat membawa 550 orang penumpang, karena perancangan 777-300 bertujuan untuk menggantikan Boeing 747-100 dan 747-200.

Edisi -200, -200ER, dan -300 adalah edisi pertama Boeing 777. Dua seri lain, yaitu Boeing 777-200LR dan Boeing 777-300ER adalah seri jarak panjang. Boeing 777-300ER ("ER" untuk Extended Range) adalah seri jarak panjang Boeing 777-300, dan masuk masa pada tahun 2004, dikirim pertama kali untuk Air France. Boeing 777-200LR memasuki masa layanan tahun 2006, dan pelanggan pertama 777-200LR adalah Pakistan International Airlines. Boeing 777-200LR pernah membuat rekor yaitu terbang dari Hong Kong ke London melewati Amerika Serikat tanpa henti.

6 Percobaan Pembunuhan Bung Karno

6 Percobaan Pembunuhan Bung Karno. Inilah Daftar Percobaan Pembunuhan Soekarno, Presiden pertama Indonesia, Soekarno ternyata saat masa jabatannya sebagai Presiden banyak pihak yang ingin menjatuhkannya bahkan tidak tanggung-tanggung, Soekarno telah mengalami percobaan pembunuhan hingga 6 kali. Percobaan pembunuhan tersebut dimulai sejak tahun 1950 sampai 1965. Diantaranya adalah:

1. Penggranatan di Cikini
Terjadi pada tanggal 30 Nopember 1957, di Cikini, dimana pada saat itu Bung Karno menghadiri peringatan ulang tahun Yayasan Perguruan Cikini. Guntur dan Megawati adalah murid SD Yayasan Perguruan Cikini. Bung Karno sempat meninjau berkeliling sekitar 25 menit, dan ketika pulang tiba-tiba terdengar ledakan hebat, yang belakangan adalah ledakan granat yang dilempar dari sekitar sekolah. Para pelakunya Juyuf Ismail, Saadon bin Mohammad, Tasrif bin Husein, dan Moh Tasin bin Abubakar berhasil dibekuk dan di hadapkan ke pengadilan militer. Mereka di jatuhi hukuman mati pada 28 April 1958.

2. Penembakan dengan Pesawat MIG-17 ke Istana Negara
Pada tanggal 9 Maret 1960, Bung Karno sedang berada di Istana Merdeka. Sebuah pesawat terbang MIG 15 terbang rendah dan meluncurkan roket tepat mengenai Istana Merdeka. Namun, Tuhan telah menggerakkan tangan-Nya untuk melindungi Bung Karno. Letnan Penerbang maukar, pilot pesawat itu mendaratkan pesawatnya di persawahan daerah garut karena kehabisan bahan bakar. Ia kemudian dijatuhi hukuman mati, tetapi sebelum sempat menjalani hukumannya, Bung Karno mengumumkan amnesty umum terhadap PRRI/PERMESTA
Yang pernah memberontak. Maukar yang termasuk unsure PRRI.PERMESTA, langsung dibebaskan.

3. Usaha penembakan dalam acara Idhul Adha
Pada tanggal 14 Mei 1962, saat orang-orang mukmn termasuk Bung Karno sedang berjajar dalam shaf hendak mealksanakan Sholat Iedul Adha dengan mengambil tempat di lapangan rumput antara Istana Merdeka dan Istana Negara, tiba-tiba terdengar tembakan pistol bertubi-tubi diarahkan kepada Bung Karno dari jarak 4 shaf dibelakangnya. Ketika diperiksa, penembak mengaku melihat Bungkarno yang dibidiknya, ada dua orang dan menjadi bingunglah ia mau menembak yang mana. Tembakannya meleset tidak mengenai Bung Karno yang menjadi sasaran, sebaliknya menyerempet bahu Ketua DPR Zainul Arifin dari NU yang mengimami shalat. Orang tersebut divonis mati, tetapi ketika disodorkan kepada Bung Karno untuk membubuhkan tandatangan untuk di eksekusi, Bung Karno tidak sampai hati untuk merentangkan jalan menuju kematiannya, karena ia berpikir bahwa pembunuh sesungguhnya adalah orang-orang terpelajar ultra fanatic yang merencanakan perbuatan itu.

Seorang kiai yang memimpin pesantren di daerah Bogor H. Moh Bachrm, dituduh mengatur rencana tersebut dan memerintahkan melakukannya. Setelah meletus G30S, tempat tahanannya dipindahkan dari RTM ke Penjara Salemba berbaur dengan ribuan tahanan G30S. ditempat itu juga ditahan seorang kapten CPM yang pernah menginterograsinya. Haji Moh. Bachrum menyangkal semua tuduhan. Sikapnya terhadap tahanan G30S, sangat baik dan selama di Salemba, ia ditunjuk mengimami sembahyang berjamaah yang diikuti oleh semua tahanan yang beragama Islam yang diselenggarakan di lapangan penjara. Ia bebas lebih cepat dari pada para tahanan G30S, karena dianggap berkelakuan baik.

4. Serangan mortar dari gerombolan Kahar Muzakar
Di jalanan keluar dari Laangan Terbang mandai menuju Kota. Peluru mortar diarahkan untuk mengenai kendaraan Bung Karno, tetapi ternyata meleset jauh.

5. Pelemparan granat di Makassar
Bung Karno dilempar granat pada malam hari di Jalan Cenderawasih, saat Bung Karno dalam perjalanan menuju Gedung Olahraga mattoangnn untuk mengghadiri suatu acara. Lemparan granat itu meleset dan jatuh mengenai mobil lain yang beriringan dengan mobil Bung Karno dan tidak menimbulkan cedera apa-apa

6. Terjadi ketika suatu hari Bung Karno dalam perjalanan dari Bogor ke Jakarta dalam satu iring-iringan.
Bung Karno melihat sendiri seorang laki-laki dengan gerak-gerik aneh seperti maling. Dan tiba-tiba saja melemparkan granat ke arah mobil Bung Karno.

Kisah Percakapan Syekh Siti Jenar Dan Sang Murid

Kisah Percakapan Syekh Siti Jenar Dan Sang Murid.  Ajaran Syekh Siti Jenar dikenal sebagai ajaran ilmu kebatinan. Suatu ajaran yang menekankan aspek kejiwaan dari pada aspek lahiriah yang kasat mata. Intinya ialah konsep tujuan hidup. Titik akhir dari ajaran Siti Jenar ialah tercapainya manunggaling kawula-Gusti. Yaitu bersatunya antara roh manusia dengan Dzat Allah. Paham inilah yang hampir sama dengan ajaran para zuhud, wali dan orang-orang khowash. Zuhud banyak dijumpai dalam dunia tasawuf. Mereka merupakan orang-orang atau kelompok yang menjauhkan diri dari kemewahan dan kesenangan duniawi. Sebab mereka mempunyai tujuan hidup yang lebih utama, yakni ingin mencapai kesucian jiwa atau roh.

     Inti ajaran Syeh Siti Jenar adalah pencapaian spiritualitas yang tinggi dalam penyatuan antara makhluk dengan Dzat Pencipta, yang lebih populer disebut sebagai manunggaling kawula-Gusti. Bagian-bagian dari ajaran itu adalah meliputi penguasaan hidup, pengetahuan tentang pintu kehidupan, tentang kematian, tempat kelak sesudah ajal, hidup kekal tak berakhir, dan tentang kedudukan Yang Mahaluhur. Paham yang hampir senada dengan falsafah Jawa kuno.

Suatu ketika Syeh Siti Jenar mengajarkan ilmu kepada para murid-muridnya. Syeh Siti Jenar berkata,”Manusia harus berpegang pada akal, meyakini pula dua puluh sifat yang dimiliki Allah”. Antara lain yakni; wujud, tak berawal, tak berakhir, berlainan dengan barang baru, berkuasa, berkehendak, berpengetahuan, memiliki ilmu secara hakikat dan sebagainya. Para santri mengajukan pertanyaan- pertanyaan sebagai berikut;

Tentang Ketuhanan

M (murid) ; Apakah wujud dari Tuhan itu dapat dimiliki oleh manusia ?”
S (Syeh Jenar) ; Memang, sifat wujud itu bisa dimiliki manusia dan itulah inti dari ajaran ini. Selama manusia mampu menjernihkan kalbunya, maka ia akan mempunyai sifat-sifat itu. Sifat tersebut pun sudah kumiliki. Kalian bisa melakukannya dengan mengamalkan apa yang hendak kuajarkan. Allah adalah satu-satunya yang wajib disembah. Dia tidak tampak dan tidak berbentuk. Tidak terlihat oleh mata. Sedangkan alam dan segala isinya merupakan cerminan dari wujud Allah yang tampak. Seseorang bisa meyakini adanya Allah karena ia melihat pancaran wujudNya melalui jagad raya ini. Allah tidak berawal dan berakhir, memiliki sifat langgeng, tak mengalami perubahan sedikitpun. Allah berada di mana-mana, bukan ini dan bukan itu. Dia berbeda dengan segala wujud barang baru yang ada di dunia.

M         ; Wahai Kanjeng Syeh, jelaskan kepada kami tentang hakikat kodrat !”
S         ; Kodrat adalah kekuasaan pribadi Tuhan. Tak ada yang menyamainya. KekuatanNya tanpa sarana. kehadiranNya berasal dari ketiadaan, luar dan dalam tiada berbeda. Tak dapat ditafsirkan. Jika engkau menghendaki sesuatu maka pasti kalian rencanakan matang-matang dan pasti pikirkan berulang-ulang. Itupun masih sering meleset. Namun Allah tidak demikian, bila menghendaki sesuatu tak perlu dipersoalkan terlebih dahulu.

M         ; Kalau begitu Allah tidak memerlukan sesuatu ?
S         ; Benar Allah tidak memerlukan sesuatu. Karena itu jika kalian hidup tanpa memerlukan sesuatu, tanpa butuh harta benda, tanpa butuh jabatan, tanpa butuh pujian, maka kalian akan merasakan hidup yang sesungguhnya. Kalian akan memiliki sifat Allah tersebut.

M         ; Kalau manusia menghindari sesuatu dan merasa tidak memerlukan apapun, apakah akhirnya dapat disamakan dengan Allah ?
S         ; Tidak ! walaupun manusia hidup tanpa bergantung sama sekali kepada duniawi, namun ia tetap berbeda dengan Allah. Tidak bisa disamakan dengan Tuhan. Allah adalah pencipta dan kalian adalah yang diciptakan. Allah berdiri sendiri, tanpa memerlukan bantuan. Hidupnya tanpa roh, tidak merasa sakit dan kesedihan, Allah muncul sekehendaknya.

M         ; Jika Allah berkehendak, maka apakah kehendak seseorang itu karena kemauan Allah ?
S         ; Untuk sampai pada jawaban itu, kita harus membedakan seseorang mana. Manusia itu dibedakan menjadi beberapa tingkatan. Ada yang awam, ada  yang khowash. Orang awam hanya beribadah secara syariat, tanpa dapat memelihara kalbu, maka ia masih jauh bisa berhubungan dengan Allah. Sedangkan orang-orang khowash, termasuk para nabi, rasul, dan waliyullah, mereka beribadah secara utuh. Bahkan sampai pula pada tingkatan hakikat. Kalau kalbunya sudah bersih dari duniawi dan menyatu dengan cahaya Ilahi, maka kehendak dan kemauannya itu berasal dari Allah. Perbuatannya adalah perbuatan Allah. Maka jangan heran jika ada orang yang diberi karomah sehingga segala ucapannya menjadi bertuah.

M         ; Kalau begitu, ibadahnya orang yang sudah khowash itu merupakan kehendak Allah ?
S         ; Benar ! mereka mempunyai kejernihan akal budi. Memiliki kebersihan jiwa dan ilmu. Shalat lima waktu dan berzikir merupakan kehendak yang sangat dalam. Bukan kehendak nafsunya, namun kehendak Allah. Semangatnya sedemikian besar. Mereka shalat tidak mengharapkan pahala, tetapi merupakan suatu kewajiban (diri) dan pengabdian. Badan haluslah yang mendorong untuk menjalankan.

M         ; Banyak orang melakukan shalat tetapi tidak menyentuh kepada Yang Disembah. Ini bagaimana ?
S         ; Memang banyak orang yang secara lahiriah tampak khusuk shalatnya. Bibirnya sibuk mengucapkan zikir dan doa-doa, namun hatinya ramai oleh urusan duniawi mereka. Islam yang demikian ini ibarat kelapa, mereka hanya makan serabutnya. Padahal yang paling nikmat adalah buah/daging kelapa dan air kelapanya. Mereka sembahyang lima waktu sebatas lahiriah saja. Tidak berpengaruh sama sekali kepada akal budinya. Padahal sembahyang itu diharapkan dapat mencegah keji dan munkar namun mereka tak mampu melakukannya dalam kehidupan sehari-hari. Kalaupun hakikat shalatnya itu membekas pada budinya itupun hanya sedikit. Buat apa sembahyang lima kali jika perangainya buruk ? masih suka mencuri dan berbohong. Untuk apa bibir lelah berzikir menyebut asma Allah, jika masih berwatak suka mengingkari asma. Kadang-kadang pula mereka berharap pahala. Shalatnya saja belum tentu dihargai oleh Allah, tetapi buru-buru meminta balasan,…..aneh!

M         ; Wahai Syeh, ada hadits Rasulullah yang menyebutkan bahwa amal hamba yang pertama kali diperhitungkan adalah sembahyang. Jika sembahyangnya baik, maka semua dianggap baik. Ini bagaimana ?
S         ; Itu perlu ditafsirkan. Tidak boleh dipahami secara dangkal makna dari hadits tersebut. Hadits itu mengandung logika sebagai berikut; Orang yang tekun mengerjakan sembahyang dengan sempurna, maka perilaku, budi pekerti dan kalbunya juga harus terpengaruh menjadi baik. Sebab sembahyang yang dilakukan dengan jiwa yang bersih akan berpengaruh pula bagi cabang kehidupan lainnya. Lebih lanjut Syeh Siti Jenar mengatakan; sebaliknya hadits itu tidak berlaku bagi orang yang tekun mengerjakan sembahyang tetapi hatinya masih kotor, tersimpan keinginan-keinginan nafsu misalnya ingin dipuji orang lain, terdapat ujub dan sombong, serta budinya menyimpang dan menabrak tatanan yang dilarang.

M         ; Apakah ada tuntunan mengenai pakaian seseorang yang sedang melakukan sembahyang ?
S         ; Sesungguhnya aku (Syeh Siti Jenar) tidak sependapat jika ada orang yang mengenakan pakaian gamis dan meniru-niru pakaian orang Arab dalam melakukan shalat. Jika selesai shalat, jubah atau gamis itu dilepaskan. Sedangkan shalat orang tersebut tidaklah menyentuh hatinya. Meskipun berlama-lama merunduk di masjid, namun masih mencintai duniawi. Sembahyang yang pakaiannya kedombrangan, merunduk di masjid berlama-lama sampai lupa anak istri. Sedangkan ia masih menyintai duniawi dan mengumbar nafsu manusiawinya. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, ia seringkali menyusahkan orang lain. Maka orang yang demikian itu tidak terpengaruh oleh sembahyang yang dilakukan. Biasanya tipe orang seperti itu sibuk menghitung pahala. Dia sangat keliru dan bodoh. Pahala yang masih jauh tetapi diperhitungkan. Sungguh, sedikit pun tak akan dapat dicapainya.

M         ; Dzat Yang Luhur dan Sejati itu sesungguhnya siapa, wahai Syekh ?
S         ; Gusti Allah. Gusti Allah adalah Dzat yang tinggi dan terhormat. Ia memiliki dua puluh sifat, semua timbul atas kehendakNya. Ia mampu mencurahkan ilmu kebesaran, kasampurnan, kebaikan, keramahan, kekebalan dalam segala bentuk, memerintah umat. Dapat muncul di segala tempat dan sakti sekali. Aku (Syekh Siti Jenar) merasa wajib dan menuruti kehendakNya. Sebagaimana ajaran jabariyah, dengan kesungguhan dan konsekuen, selalu kuat cita-citanya, kokoh tak tergoyahkan terhadap sesuatu yang tidak suci, berpegang teguh kepadaNya selama hidup, tak akan menyembah terhadap ciptaanNya, baik dalam wujud maupun dalam pengertian.
M         ; Mengapa Kanjeng Syekh dianggap oleh para wali sebagai wali murtad ?
S         ; Karena ajaranku tidak mudah dipahami orang awam.

M         ; Bagaimana ajaran Kanjeng Syeh yang dianggap sesat ?
S         ; Aku adalah penjelmaan dari Dzat Luhur, yang memiliki semangat, sakti, dan kekal akan kematian. Dengan hilangnya dunia Gusti Allah telah memberi kekuasaan kepadaku dapat manunggal denganNya, dapat langgeng mengembara melebihi kecepatan peluru. Bukannya akal, bukannya nyawa, bukan penghidupan yang tanpa penjelasan dari mana asalnya dan kemana tujuannya.

M         ; Apa hubungannya antara kanjeng Syeh Siti Jenar dengan Allah, yang kau sebut sebagai Dzat sejati ?
S         ; Dzat yang sejati menguasai wujud penampilanku. Karena kehendakNya maka wajarlah jika aku tidak mendapat kesulitan. Aku bisa berkelana ke mana-mana. Tidak merasa haus dan lelah, tanpa sakit dan lapar, karena ilmu kelepasan diri, tanpa suatu daya kekuatan. Semua itu disebabkan jiwaku tiada bandingannya. Secara lahiriah memang tidak berbuat sesuatu, tetapi tiba-tiba sudah berada di tempat lain. Gusti Kang Murbeng Dumadi (Allah) yang kuikuti, kutaati siang malam, yang kuturut segala perintahNya. Tiada menyembah Tuhan lain, kecuali setia terhadap suara hati nuraniku. Allah Mahasuci.

M         ; Wahai Syeh jelaskan apa yang di maksud bahwa Allah itu Maha Suci ?
S         ; Allah Mahasuci itu hanyalah sebatas istilah saja. Merupakan nama saja. Sebenarnya hal itu dapat disamakan dengan bentuk penampilanku. Jika kalian melihatku, maka tampak dari luar sebagai warangka (kerangka), sedangkan di dalamnya adalah kerisnya (intinya) Hyang Agung, yang tak ada bedanya dengan kerangka. Tuhan itu wujud yang tidak dapat dilihat dengan mata, tetapi dilambangkan seperti bintang yang bersinar cemerlang.  Sifat-sifatNya berwujud samar-samar bila dilihat, warnanya indah sekali seperti cahaya.

M         ; Di manakah Tuhan berada ? kami membayangkan Dia ada di langit ke 7 dan bersemayam di atas singgasana layaknya raja.
S         ; Siti Jenar mendadak tertawa. Setelah tertawanya reda, ia berkata, “Itu salah besar, itu kebodohan. Sesungguhnya Tuhan tidak berada di langit ketujuh dan tidak bertahta di singgasana atau arsy (Kursi). Bila kalian membayangkan demikian, maka hati kalian sudah musyrik. Berdosa besar. Karena kalian menyamakan Dia dengan raja atau dengan penguasa.

M         ; Kami jadi bingung, Kanjeng Syekh, lantas Tuhan itu ada di mana ?
S         ; Kalau kalian bertanya demikian, maka jawabnya mudah.  Gusti Allah itu tidak kemana-mana, tetapi ada di mana-mana.

M         ; Kami semakin tak mengerti. Bisakah Kanjeng Syeh memberi penjelasan yang lebih gamblang ?
S         ; Gusti Allah itu berada pada dzat yang tempatnya tidak jauh. Dia bersemayam di dalam tubuh kita. Tetapi hanya orang yang khowash, orang yang terpilih dapat melihat. Tentunya dengan mata batin. Hanya mereka yang dapat merasakannya.

M         ; Apakah Allah itu berupa roh atau sukma ?
S         ; Bukan roh dan bukan sukma. Allah adalah wujud yang tak dapat dilihat oleh mata, tetapi dilambangkan seperti bintang-bintang bersinar cemerlang. Sudah kukatakan tadi, warnanya indah sekali. Ia memiliki dua puluh sifat seperti; sifat ada, tak berawal, tak berakhir, berbeda dengan barang-barang yang baru, hidup sendiri dan tidak memerlukan bantuan dari sesuatu, berkuasa, berkehendak, mendengar, melihat, berilmu, hidup dan berbicara. Sifat Gusti Allah yang duapuluh itu terkumpul menjadi satu wujud mutlak yang disebut dengan Dzat. Sifat duapuluh itu juga menjelma pada diriku. Karena itu aku yakin tidak akan mengalami sakit dan sehat, punya budi kebenaran, kesempurnaan, kebaikan dan keramahan. Roh ku memiliki sifat duapuluh itu, sedangkan ragaku yang lahiriah memiliki sifat nur Muhammad.

M         ; Wahai Syekh, bukankah Muhammad SAW itu seorang nabi. Apakah Syekh mengaku sebagai Nabi ? Sedangkan dikatakan bahwa setelah nabi Muhammad, di dunia ini tidak ada kenabian lagi ?
S         ; Jangan salah menafsirkan kata-kataku. Jika salah, maka kau akan sesat dan timbul fitnah. Tentu saja memfitnah diriku. Begini, bahwa rohku adalah roh Ilahi. Karena aku pun memiliki sifat duapuluh. Sedangkan badan wadag ku, jasadku ini, adalah jasad Muhammad. Dari segi lahiriah Muhammad adalah manusia. Namun manusia Muhammad berbeda dengan orang kebanyakan. Muhammad memiliki jasad yang kudus, yang suci. Aku dan dia sama-sama merasakan kehidupan, merasakan manfaat panca indera. Dan panca indra itu hanyalah meminjam.  Jika sudah diminta kembali oleh Pemiliknya akan berubah menjadi tanah yang busuk, berbau, hancur dan najis. Nabi atau wali, jika sesudah kematian jasadnya menjadi tak bermanfaat. Bahkan berbau, kotor, najis, busuk dan hancur. Warangka jika sudah ditinggalkan kerisnya maka tiada guna.

M         ; Jika seseorang sudah mati, berarti selesai sudah kehidupannya ?
S         ; Siapa bilang begitu ? Tidak ! meskipun jasadnya mati, tetapi sebenarnya ia tidaklah mati. Karena itu, kalian semua harus mengerti bahwa dunia ini sesungguhnya bukanlah kehidupan. Buktinya ada mati. Di dunia ini, kehidupan disebut kematian. Coba rasakan ! Aku mengajarkan kepada kalian untuk tidak menyintai dunia ini dan tidak terpesona terhadap keindahannya. Carilah kebenaran dan kebahagiaan sejati demi kehidupan mendatang, kehidupan setelah kematian. Kalian akan berarti jika telah menemui kematian dan hidup sesudah itu. Engkau harus memilih hidup yang tak bisa mati. Dan hidup yang tak bisa mati itu hanya kalian rasakan setelah nyawa terlepas dari badan. Kehidupan itu akan dapat dirasakan dengan tanpa gangguan seperti sekarang ini. Ketahuilah, hidup yang  sesungguhnya adalah setelah nyawa lenyap dari badan.

M         ; Agar dapat meraih kehidupan dalam kemuliaan  sejati kelak, dalam kehidupan di dunia ini dibutuhkan kebenaran dan kebahagian sejati. Bagaimanakah cara mendapatkannya Kanjeng Syekh ?
S         ; Jiwa manusia adalah suara hati nurani. suara hati nurani merupakan ungkapan Dzat Allah yang harus ditaati perintahnya. Maka ikutilah hati nuranimu.

M         ; Bagaimana caranya meyakinkan bahwa suatu bisikan adalah suara hati nurani yang sesungguhnya ?
S         ; Kalian harus cermat, karena hati nurani berbeda dengan akal budi,  jiwa itu milik Allah, sedangkan akal milik manusia.  Akal bersifat manusiawi, karena itu kadang-kadang akal tak mampu menemukan keajaiban Allah. Kehendak, angan-angan, ingatan, merupakan suatu akal yang tak kebal atas kegilaan. Suatu ketika akal bisa menjadi bingung sehingga membuat seseorang lupa diri. Akal seringkali tidak jujur. Siang malam membuat kepalsuan demi memakmurkan kepentingan pribadi.

M         ; Bukankah manusia menjadi lebih mulia jika dibandingkan dengan makhluk lainnya, karena manusia diberi akal oleh Allah ?
S         ; Ya, itulah yang membedakan. Tapi jangan lupa bahwa akal seringkali tidak jujur. Sering bersifat dengki, suka memaksa, melanggar aturan, jahat, suka disanjung-sanjung, sombong, yang ahirnya membuat manusia justru tidak berharga samasekali. Lebih hina dari makhluk lainnya.

M         ; Jadi kita harus menggunakan akal sesuai dengan jiwa atau kehendak Allah ?
S         ; Ya, benar. Jika seseorang mampu mengendalikan akalnya dengan ajaran Allah, dengan kebenaran, dan dengan jiwa yang bersih, maka ia bermanfaat. Menjadikan diri lebih mulia.

M         ; Apa yang menghalangi seseorang sehingga gagal dalam dalam menempuh manunggaling kawula-Gusti ?
S         ; Jangan mementingkan kehidupan duniawi. Sebab kehidupan duniawi yang kalian jalani penuh kotoran. Akal kalian mudah tercemar dengan kotoran sifat dan mudah dikuasai oleh nafsu, sehingga menghalangi kalian untuk bisa menuju pada tahap manunggaling kawula-Gusti.

M         ; Di dunia ini ada yang cantik, tampan dan gagah. Bagaimana kedudukan orang-orang tersebut jika kelak telah terlepas rohnya ?
S         ; Kalian jangan menyintai dan mengagumi bentuk yang cantik, tampan atau gagah. Sebab sebenarnya badan wadag (jasad) laksana sangkar yang mengurung jiwa. Badan wadag merupakan beban yang memberatkan dan menyakitkan roh kalian.

M         ; Wahai Syekh, benarkah sesudah kematian ada surga neraka ?
S         ; Para wali memang mengajarkan demikian. Inilah ajaran yang justru menurutku menyesatkan karena terlalu dangkal. Para wali hanya mengajarkan “serabut” atau kulitnya, tidak sampai pada isinya; tidak sampai pada hakikat yang sebenarnya. Para wali mengajarkan bahwa surga dan neraka hanya dijumpai kelak setelah kiamat. Adanya di akherat. Dan orang-orang awam menelan mentah-mentah keterangan itu. Siksa kubur hanya dijumpai dan dirasakan badan wadag ketika di tanam di kuburan. Para wali memang bertujuan baik, tetapi diputus sampai di situ. Mereka enggan menjelaskan lebih dalam dan lebih sampai pada makna yang hakiki.

M         ; Kalau menurut Syekh bagaimana ?
S         ; Begini, untuk menemui dan merasakan surga dan neraka maka seseorang tidak harus menunggu sampai mati atau sampai datangnya kiamat. Di dunia ini saja kita sudah dapat merasakan surga dan siksa neraka. Karena sesungguhnya surga dan neraka itu berada di dalam jiwa kalian.  Berada di dalam jiwa setiap manusia yang bernafas. Jika jiwa manusia telah bersih dari gangguan hawa nafsu dan dapat menyatu dengan Gusti Allah, maka di dunia ini ia akan merasakan suatu kenikmatan surga. Jika budi kalian, misalnya menolong orang lemah, lalu hati menjadi ikhlas dan puas,  maka itulah yang disebut surga. Sedangkan neraka, perwujudannya adalah jika hawa nafsu telah menguasai diri seseorang. Kemudian jiwanya meronta dan merasa bersalah. Maka dia tentu tersiksa. Ia tidak bisa tidur, gelisah pikirannya, sedih dan bermacam-macam rasa tak enak. Itulah yang dinamakan neraka.

M         ; Jadi surga dan neraka di akherat tidak berlaku ? maksud kami tidak ada ?
S         ; Surga dan neraka di hari kiamat, di akherat kelak, sudah diterangkan dalam Al Quran. Itu perkara gaib dan erat kaitannya dengan iman. Kalian harus meyakininya.

M         ; Untuk apa meyakini ? bukankah jika di dunia berbudi baik dan beriman kepada Allah sudah merasakan surga. Sedangkan surga dan neraka di akhirat hanyalah bersifat menakut-nakuti manusia agar tidak berbuat buruk ?
S         ; Pendapatmu memang cerdas dan kritis. Namun kalian tidak usah mempertanyakan, apakah kelak di akhirat ada surga dan neraka. Itu urusan Gusti Allah. Kalian harus meyakini. Karena meyakini hari akhir merupakan rukun iman. Sekali lagi, untuk mendapatkan surga pun kalian tak perlu menunggu datangnya hari akhir. Meskipun seseorang sembahyang seribu kali setiap hari, toh akhirnya mati juga. Walaupun badanmu kau tutupi dengan kain surban dan jubah, namun akhirnya menjadi debu juga. Maka jiwalah yang paling penting. Jika keadaan jiwa seperti Tuhan, maka surga akan didapatkannya. Kenikmatan luar biasa akan dirasakan.

M         ; Wahai Syeh, sesungguhnya yang menjadi pikiranku adalah sebelum ada dunia ini, apakah sudah ada dunia lainnya. Atau setelah kiamat, apakah Tuhan membuat dunia baru lagi seperti sekarang ?
S         ; Sebelum dunia ada, apakah ada dunia lain, itu hanya Allah yang tahu. Tetapi sekarang kita berada di dunia ini menempati ruang dan waktu. Dunia ini asalnya adalah baru. Kemudian mengalami kerusakan dan kelak akhirnya menjadi hancur. Lenyap tak berharga. Setelah kiamat, apakah Tuhan membuat dunia baru untuk keduakalinya ? Tidak !

M         ; Wahai Syekh, kalau begitu dunia erat kaitannya dengan raga kita, sedangkan jiwa erat kaitannya dengan alam akhirat ?
S         ; Benar, dunia itu erat kaitannya dengan raga. Raga mempunyai sifat seperti alam semesta, yang semula baru kemudian rusak. Sedangkan jiwa tidak akan mengenal kerusakan karena jiwa merupakan penjelmaan Dzat Allah. Ketahuilah bahwa raga adalah barang pinjaman yang suatu saat akan diminta oleh Pemiliknya. Ketahuilah wahai murid-muridku. Raga ini sesungguhnya sangkar yang membelenggu dan menyulitkan jiwa. Agar jiwa menjadi bebas, maka suatu saat kelak, kalian akan kuajarai bagaimana cara melepas jiwa dari raga. Ilmu melepas jiwa artinya bahwa kematian adalah titik awal kehidupan yang sebenarnya. Jika seseorang raganya mati, maka jiwanya menjadi merdeka, bebas dan tidak terkungkung lagi. Sebab raga berhubungan erat dengan alam semesta. Sedangkan jiwa berhubungan erat dengan Dzat Tuhan. selamanya jiwa tak akan bisa mati atau rusak.

M         ; Apakah yang dimaksud jalan kehidupan, wahai Syekh ?
S         ; Jalan kehidupan adalah jalan menuju kepada hidup yang sebenar-benarnya, setelah engkau mengalami kematian. Jika seorang bayi lahir, maka bukanlah awal kehidupan, namun merupakan awal “kehidupan palsu” seperti yang kalian rasakan saat ini. Inilah yang sesungguhnya kematian sejati.

M         ; Jika demikian badan ini tidak bisa merasakan kehidupan yang sebenar-benarnya ?
S         ; Ya, tidak bisa. Kehidupan sejati tidak dapat dirasakan oleh raga, karena jika raga mati akan tetapi dapat dirasakan oleh jiwa. Membusuk menjadi tanah.

M         ; Bagaimana jika sekarang ini seseorang berbuat dosa. Apakah jiwanya ikut bertanggungjawab. Sedangkan yang melakukan dosanya adalah raga.
S         ; Tetap ikut bertanggungjawab, karena jiwa yang menyatu ke dalam raga tidak bisa mencegah hawa nafsunya serta akal yang suka berbuat buruk.

M         ; Maaf saya belum paham Syekh.
S         ; Ketahuilah, setiap orang yang lahir di dunia ini maka jiwanya menyatu dengan akal. Selain akal dalam diri manusia juga ada hawa nafsu. Ketika seseorang berbuat buruk, berarti raganya didorong dan dipengaruhi oleh hawa nafsu dan akalnya. Akal dan nafsu memang suka  berbuat buruk. Apabila jiwa mencegah (melalui hati nurani), maka raga tidak akan berbuat buruk. Akan tetapi jika jiwa membiarkannya, maka raga tetap melakukannya. Karena itu bagaimanapun juga jiwalah yang akan mempertanggungjawabkan perbuatan baik dan buruk raganya.

M         ; Tadi Syekh mengatakan jiwa adalah penjelmaan dzat Tuhan. Mengapa kadang-kadang jiwa mau mencegah dan kadang membiarkannya ?
S         ; Perlu kalian semua ingat, bahwa di dalam raga ini terdapat nafsu-nafsu. Jika nafsu kuat menguasai, maka jiwa menjadi terbelenggu. Karena itulah mengapa aku katakan bahwa kehidupan sekarang ini adalah kematian. Sedangkan setelah ajal merupakan awal kehidupan. Sesudah kematian maka seseorang akan mencapai kebebasan jiwanya.

Ajaran Syekh Siti Jenar memang agak beda dengan ajaran para wali sanga. Siti Jenar mengajarkan bahwa Tuhan adalah Zat yang mendasari adanya manusia, hewan, tumbuhan dan segala yang ada. Keberadaan segala di dunia ini tergantung pada adanya Zat. Tanpa ada Zat Yang Mahakuasa, maka mustahil sesuatu yang wujud itu ada.
Ajaran ini tidak pernah disampaikan oleh para Wali Sanga. Mereka menyadari bahwa umatnya masih terlalu awam terhadap Islam,  sehingga memberi materi yang ringan dan praktis saja.

Misteri Letusan Kelud Dan Kelahiran Bung Karno

Misteri Letusan Kelud Dan Kelahiran Bung Karno. Meletusnya Gunung Kelud, Kamis 13 Desember 2014 malam, dikaitkan dengan sejumlah mitos. Diantaranya, mitos tentang kemunculan pemimpin besar di bumi pertiwi.

Erupsi Gunung Kelud dalam catatan sejarah, disebut-sebut erat kaitannya dengan kemunculan tokoh. Sebut saja dalam catatan Budayawan Krisna Bayu Adji dan Sri Wintala Achmad di buku "Sejarah Raja-Raja Jawa dari Mataram Kuno hingga Mataram Islam". Peristiwa meletusnya Gunung Kelud berdekatan dengan kemunculan Hayam Wuruk sebagai Raja Majapahit pada 1334.

Di Abad ke-20, erupsi gunung dengan ketinggian mencapai 1.776 meter ini kembali dikaitkan dengan lahirnya Presiden pertama di Indonesia, Soekarno pada 6 Juni 1901. Putra dari pasangan Raden Soekemi Sosrodihardjo dan Ida Ayu Nyoman Rai itu diketahui terlahir dua minggu paska Gunung Kelud memuntahkan lava pijar.

Berbagai mitos meletusnya Gunung Kelud sebagai pertanda lahirnya tokoh besar atau pemimpin yang bakal membuat Indonesia menuju perubahan memang hanya sebuah kilasan yang belum tentu bisa diyakini kebenarannya.

Menurut Budayawan, Agus Sunyoto, keterkaitan peristiwa munculnya tokoh besar tidak lepas dari kebiasaan masyarakat Nusantara sejak lama. Kata dia, dulu masyarakat memang beranggapan demikian. Tapi di era saat ini, hal itu sudah dianggap sebagai mitos semata.

"Orang dulu memiliki kebiasaan mencatat tahun kelahiran seseorang, makanya dikaitkan berbagai hal dengan lahirnya tokoh-tokoh besar. Tapi sekarang saya lihat enggak ada itu," katanya saat berbincang dengan media, Senin (17/2/2014).

Agus melihat, saat ini masyarakat lebih berpikir rasional, ketika ada bencana terjadi mereka akan mengganggap itu hanya sebagai bencana nasional dan tidak mengkaitkan dengan berbagai hal termasuk dengan lahirnya tokoh besar.

"Mereka sekarang itu melihatnya bencana, enggak ada itu kaitan dengan lahirnya tokoh besar," pungkasnya.

Dahsyatnya Letusan Gunung Kelud Dari Satelit NASA

Dahsyatnya Letusan Gunung Kelud Dari Satelit NASA. Kedahsyatan letusan Gunung Kelud pada kamis 13 Februari yang lalu berhasil dipotret oleh satelit milik Badan Ruang Angkasa Amerika Serikat (NASA). Dalam foto yang diambil NASA terlihat letusan Gunung Kelud begitu besar.

NASA mendeteksi hembusan material vulkanik itu pada pukul 23.09 WIB. Dari atas terlihat material vulkanik yang dilontarkan Gunung Kelud membumbung, bentuknya menyerupai jamur. Dari atas terlihat terang.

Sekitar 40 menit kemudian, atau tepatnya 01.10 WIB, Cloud Aerosol Lidar and Infrared Pathfinder Satellite Observation (CALIPSO) berada di atas bumbungan material Gunung Kelud itu, melakukan pengkuruan awan dan partikel dengan menggunan teknologi laser yang disebut CALIOP.

Dari hasil pengukuran itu diketahui bahwa lontaran material Gunung Kelud tingginya mencapai 20 kilometer. Sementara persebarannya atau diameter bulatan awan yang dibentuk mencapai 30 kilometer.

Debu dengan ketinggian tersebut sangat berbahaya untuk penerbangan, sebab material vulkanik bisa menyumbat mesin pesawat.

Setelah letusan, NASA juga merekam pergerakan material vulkanik. Dari foto NASA itu terlihat sebagian besar bergerak meuju ke arah barat Pulau Jawa dan Samudera Hindia.

Sementara, warga Kediri melihat kilatan cahaya saat letusan Gunung Kelud terjadi. Kilatan cahaya itu tampak jelas di atas puncak Gunung Kelud. Hujan kerikil pun dirasakan warga Kediri sesaat setelah letusan pertama terjadi.

Berdasarkan data Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB). Gunung Kelud pertama kali meletus pada pukul 22.50 WIB. Letusan terbesar terjadi pada pukul 23.30 WIB. Lontaran material vulkanik setinggi 17 kilometer.

Cerita Menarik Gunung Kelud

Cerita Menarik Gunung Kelud. Gunung Kelud kini menjadi perbincangan hangat di berbagai media, setelah meletus pada Kamis malam (13/2) sekitar pukul 22.50 WIB. Gunung yang terletak di perbatasan antara Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, dan Kabupaten Malang, ini merupakan gunung berapi paling aktif selain Merapi. Nah, berikut kami himpun enam fakta menarik dan menakjubkan tentang Gunung Kelud yang wajib untuk Anda ketahui. Mari kita simak bersama!

1. Gunung berapi paling aktif di Indonesia

Selain Merapi, Kelud adalah gunung berapi paling aktif di Indonesia. Terletak di perbatasan antara Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, dan Kabupaten Malang, Gunung Kelud berada kira-kira 27 km di sebelah timur pusat Kediri. Gunung berapi ini telah meletus sejak abad ke-15 dan terus terjadi hingga sekarang. Para ahli sempat memprediksi bahwa gunung ini akan meletus setiap 15 tahun sekali, karena melihat pola erupsi tahun 1901, 1919, 1951, 1966, dan 1990. Namun, pola itu berubah dalam beberapa tahun terakhir. Kini, Kelud mengalami erupsi pada tahun 2007, 2010, dan 2014.

2. Erupsi selama 45 hari

Pada tahun 1990, Kelud mengalami erupsi selama 45 hari, yang berlangsung pada tanggal 10 Februari sampai 13 Maret 1990. Saking dahsyatnya, danau kawah Kelud dapat memuntahkan lahar dingin sejauh 24 kilometer melewati 11 sungai yang berhulu di gunung tersebut. Kerusakan parah yang disebabkan oleh letusan Kelud saat itu baru bisa dinormalisasi empat tahun kemudian, 1994.

3. Gunung Kelud "beranak"

Kemunculan anak Gunung Kelud dianggap sebagai fenomena langka dalam sejarah. Kubah lava besar yang menggantikan danau kawah Gunung Kelud ini merupakan dampak dari erupsi tahun 2007. Kubah lava ini muncul pada tanggal 5 November 2007 dan terus meninggi hingga berukuran selebar 100 meter.

4. Larung sesaji

Terlepas dari bencana meletusnya gunung yang terletak di perbatasan antara Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, dan Kabupaten Malang ini, terdapat sebuah ritual adat yang selalu dilakukan di kawah Gunung Kelud yaitu Larung Sesaji. Upacara adat yang diadakan setiap bulan suro ini biasa digelar di Desa Sugihwaras, Kecamatan Ngancar, Kabupaten Kediri.

Menurut cerita masyarakat setempat, larung sesaji dimaksudkan untuk menolak bala sumpah Lembu Suro yang ditipu Dewi Kilisuci. Namun bagi umat Hindu sendiri, ritual suci ini diselenggarakan sebagai bentuk rasa syukur kepada Sang Hyang Widhi, dan juga bentuk rasa hormat pada penguasa Gunung Kelud.

5. Sumpah Lembu Suro

Lembu Suro yang merasa ditipu oleh Dewi Kilisuci bersumpah, "Yoh wong Kadiri, mbesuk bakal pethuk piwalesku sing makaping kaping, yoiku Kadiri bakal dadi kali, Blitar dadi latar, Tulungagung bakal dadi Kedung. (Ya, orang Kadiri besok akan mendapatkan balasanku yang sangat besar. Kadiri bakal jadi sungai, Blitar akan jadi daratan, dan Tulungagung menjadi danau," Dan untuk meredam kemarahan Lembu Suro, masyarakat setempat menyelenggarakan sebuah ritual tahunan yang disebut Larung Sesaji. Selain bertujuan untuk menolak bala, upacara adat ini juga dihelat sebagai bentuk rasa syukur? warga setempat kepada Sang Pencipta.

6. Kelud diperebutkan Kabupaten Kediri dan Kabupaten Blitar

Puncak Gunung Kelud sempat diperebutkan oleh pemerintah Kabupaten Kediri dan Kabupaten Blitar. Konflik kian meruncing setelah Gubernur Jatim mengeluarkan surat keputusan nomor 188/113/KPTS/013/2012. Dalam SK bertanggal 28 Februari 2012 itu, Gubernur Jatim menetapkan kawasan Kelud masuk wilayah Kabupaten Kediri. Kemudian pada tahun 2007, perseteruan itu kembali muncul ke permukaan, ketika pemerintah Kabupaten Kediri semakin gencar membangun prasarana wisata.

Inilah enam fakta menarik tentang Gunung Kelud yang perlu Anda ketahui. Semoga bencana meletusnya Gunung Kelud segera akan membaik, sehingga para pengungsi bisa segera kembali ke rumah masing-masing.

Penampakan Tangan Di Masih Dunia Lain Milik Manusia

Penampakan Tangan Di Masih Dunia Lain Milik Manusia. Acara (Masih) Dunia Lain yang ditayangkan oleh stasiun Trans7 ramai dibincangkan di dunia maya. Pasalnya dalam salah satu episode, terlihat jelas ada tangan manusia yang mengetuk-ngetuk pintu.

Tangan 'jahil' tersebut sudah barang tentu membuat peserta uji nyali ketakutan. Sang peserta uji nyali mengira jika suara ketukan pintu itu berasal dari makhluk gaib penghuni tempat angker tersebut.

Video penampakan tangan jahil itu diunggah di Youtube dan kemudian menuai perbincangan di dunia maya. Dalam video berdurasi 28 detik itu, terlihat jelas ada sesosok tangan yang mengetuk-ngetuk pintu dan membuat peserta uji nyali ketakutan.

Awalnya dalam video tersebut terlihat seorang peserta uji nyali di sebuah rumah. Peserta pria itu lalu melihat sekelebat bayangan di lorong tempat uji nyali berlangsung.

"Ada bayangan hitam lari ke sebelah tembok. Lari mau ke sini kayaknya...," ujar peserta uji nyali tersebut yang dikutip merdeka.com, Minggu (16/2).

Kamera lalu bergeser ke sudut lain. Sang peserta kemudian mendengar suara pintu diketuk-ketuk dengan sangat keras.

"Lalu ada yang mengetok-ngetok pintu.. Assalamu alaikum.. ya Allah.. Allah... mengedor pintu pemirsa... Allah.. Allah," ujar peserta tersebut seraya ketakutan.

Namun ternyata kamera menyorot tangan yang sedang mengetuk pintu. Gerakan tangan tersebut sangat cepat. Posisinya juga hanya bisa tertangkap oleh kamera sedangkan si peserta tak bisa melihat.

Video tersebut segera menuai kritikan. Banyak yang menyebut bahwa hal itu adalah tangan dari kru (masih) Dunia Lain yang dibuat seolah-olah tempat tersebut berhantu.

"Wkwk......epic fail banget nih?" komentar Albert Pardamean Sibuea.

"Ketauan nih yee wkwkwkw?" tulis Galih Permana di halaman Youtube tersebut.

Namun pihak Masih Dunia Lain langsung membuat klarifikasi. Menurut Tim Masih Dunia Lain, yang mengetuk-ngetuk pintu dalam acara tersebut bukan kru melainkan oknum. Namun tidak disebutkan siapa oknum tersebut.

"Sebelumnya trmksh atas perhatian teman semua. mohon maaf atas accident yg terjadi di eps mlm ini.berikut klarifikasi kami," ujar Tim Masih Dunia Lain dalam akun twitternya.

Berikut penjelasan pihak Tim Masih Dunia Lain

1. Dgn sistem keamanan yg selama ini kami jalani, mlm ini kami sedikit lengah hingga terjadi aksi penyusupan oknum kedlm lokasi uji nyali
3. Lokasi uji nyali yg dikelilingi rmh penduduk dan kaca gedung yg sdh rusak memberi kesempatan oknum tsb masuk kelokasi
4. Oknum tsb mencoba mengganggu jalannya shooting dgn cara mengetuk ngetuk dinding dan yg lebih parah mencoba merubah posisi kamera
4. Beruntung kejadian tersebut cepat diketahui. kami berhasil menangkap pelaku dan mengamankannya.
5. Posisi kamera yg berubah pun harus kami perbaiki ditengah uji nyali pd saat commercial break.
6. Sebagai bukti video akan kami upload secepatnya sbg klarifikasi. mohon kesediaan teman semua utk menunggu sampai video kami unduh. tks

4 Misteri Gunung Kelud

4 Misteri Gunung Kelud.  Setelah melewati fase kritis, Gunung Kelud akhirnya meletus pada Kamis lalu. Gunung yang terletak di Kediri ini memuntahkan isi perutnya hingga belasan kilometer ke langit dan membuat Jawa tertutup debu vulkanik.

Akibat kejadian ini 7 orang dilaporkan tewas. Tiga warga Kediri dan 4 warga Kabupaten Malang, serta membuat ribuan orang mengungsi.

Namun banyak kisah di balik erupsi gunung yang berjarak sekitar 27 Km dari pusat Kota Kediri ini. Kisah-kisah mistis dan mitos pun berkembang seputar meletusnya gunung yang memiliki ketinggian 1.700 Mdpl ini.

Salah satunya soal cerita yang menyebut kawah Gunung Kelud adalah kuburan dari keris milik Mpu Gandring. Berikut beberapa kisah mistis dan mitos terkait meletusnya Gunung Kelud.

1. Mitos amarah Mahesasura saat kelud meletus

Bagi masyarakat setempat, Gunung Kelud memang lekat dengan mitos Dewi Kili Suci dan Mahesasura. Ketika Gunung Kelud meletus, berarti Mahesasura, si manusia berkepala kerbau itu sedang marah, mengejar-ngejar putri impiannya bernama Dewi Kili Suci di Kerajaan Daha, Kediri.

Kisah Dewi Kili Suci dan Mahesasura ini tercatat dalam naskah-naskah periode klasik Indonesia, misalnya kitab Pararaton dan perjalanan Bujangga Manik. Tokoh Dewi Kili Suci erat kaitannya dengan Gunung Kelud dan cerita Panji (dongeng klasik).

Konon, kisah Dewi Kili Suci ini dihubungkan dengan dongeng terciptanya Gunung Kelud. Dikisahkan semasa muda Kili Suci dilamar oleh seorang manusia berkepala kerbau bernama Mahesasura. Kili Suci bersedia menerima lamaran itu asalkan Mahesasura mampu membuatkannya sebuah sumur raksasa.

Sumur raksasa pun tercipta berkat kesaktian Mahesasura. Namun sayang, Mahesasura jatuh ke dalam sumur itu karena dijebak Kili Suci. Para prajurit Kadiri atas perintah Kili Suci menimbun sumur itu dengan batu-batuan. Timbunan batu begitu banyak sampai menggunung, hingga akhirnya terciptalah Gunung Kelud.

Oleh sebab itu, apabila Gunung Kelud meletus, daerah Kediri selalu menjadi korban, sebagai wujud kemarahan arwah Mahesasura. "Muring-muringe mbek wong Kediri, mergo mburu putri Kediri. (Marah-marahnya sama orang Kediri, karena memburu putri Kediri)," kata Muhammad Zabidi, warga Srengat Blitar, 20 kilo meter dari puncak Kelud, Jumat (14/2).

Zabidi mengatakan, orang-orang sekitar Gunung Kelud masih mempercayai mitos itu. Maka dari itu, ketika gunung dengan ketinggian 1,731 meter itu meletus, orang-orang sekitar gunung dari Blitar merasa tenang-tenang saja. "Mergo aliran lahar panase ke arah Kediri. Blitar endak kok. Ndak pernah sampai mematikan," ujarnya.

2. Wage keramat bagi Gunung Kelud

Bagi warga Kediri terutama yang tinggal tak jauh dari lereng Gunung Kelud ada istilah yang disebut dengan Wage keramat. Wage ini dianggap keramat karena berkenaan dengan meletusnya Gunung Kelud.

Wage adalah salah satu pasaran di hari Jawa (Pahing, Pon, Kliwon dan Legi). Sebagian orang percaya bahwa Gunung Kelud akan marah atau meletus di pasaran Wage tersebut.

Hal ini tentu bukan tanpa argumen. Bagi masyarakat Jawa yang masih percaya ilmu titen (ingatan) selama ini Gunung yang berada di 27 Km dari Pusat Kota Kabupaten Kediri itu selalu meletus di hari pasaran Wage. Tak heran sebagian warga terutama yang tua selalu mengidentikkan letusan Gunung Kelud dengan pasaran Wage.

Saat Gunung Kelud erupsi kemarin malam, warga pun mau tak mau kembali menoleh dengan kepercayaan titen tersebut. Benarkah Gunung Kelud punya hubungan khusus dengan Wage.

Kamis (13/2) kemarin bertepatan dengan Kamis Kliwon, namun dalam hitungan Jawa letusan Gunung Kelud semalam masuk dalam hitungan Jumat Wage. Dalam hitungan Jawa, waktu setelah Magrib dianggap sudah berganti hari, dengan kata lain, letusan Gunung Kelud semalam masuk dalam hari Jumat pasaran Wage atau Jumat Wage.

3. Gunung Kelud kuburan keris Mpu Gandring

Gunung Kelud memiliki legenda yang panjang di negeri ini. Saat Kerajaan Majapahit berjaya, Gunung Kelud juga sempat meletus. Letusan Kelud menjadi perhatian raja terbesar Kerajaan Majapahit saat itu: Hayam Wuruk. Bahkan, konon kawah Kelud dijadikan tempat membrangus aura jahat keris Mpu Gandring oleh Raja Singosari saat itu: Wisnuwardana.

Keris Mpu Gandring sendiri terbuat dari bongkahan logam yang jatuh dari langit atau meteorit. Bongkahan logam itu diduga memiliki aura yang sangat jahat dan haus darah. Terbukti, nyawa sang empu alias yang membuat keris Mpu Gandring tewas oleh keris ini. Selain itu Mpu Gandring juga menewaskan prajurit Keboijo, Ken Arok dan Anusapati. Setelah membunuh Anusapati dengan keris Empu Gandring, Tohjaya naik tahta menjadi Raja Singosari.

Soal keberadaan Gunung Kelud, konon, kawah gunung itu sebenarnya merupakan kuburan dari keris Mpu Gandring. Meski kebenaran atas kisah ini masih perlu pembuktian, namun banyak warga yang terlanjur mempercayainya.

4. Larung saji untuk tolak bala

Terlepas dari bencana meletusnya gunung yang terletak di perbatasan antara Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, dan Kabupaten Malang ini, terdapat sebuah ritual adat yang selalu dilakukan di kawah Gunung Kelud yaitu Larung Sesaji. Upacara adat yang diadakan setiap bulan suro ini biasa digelar di Desa Sugihwaras, Kecamatan Ngancar, Kabupaten Kediri.

Menurut cerita masyarakat setempat, larung sesaji dimaksudkan untuk menolak bala sumpah Lembu Suro yang ditipu Dewi Kilisuci. Namun bagi umat Hindu sendiri, ritual suci ini diselenggarakan sebagai bentuk rasa syukur kepada Sang Hyang Widhi, dan juga bentuk rasa hormat pada penguasa Gunung Kelud.

Ada beragam sesaji yang dibawa dalam ritual suci ini, mulai dari nasi, sayuran, lauk pauk, dan buah-buahan. Dalam ritual larung sesaji, masyarakat setempat biasanya membawa dua jenis tumpeng, yakni tumpeng nasi putih dan kuning. Tumpeng itu dilengkapi dengan aneka lauk-pauk, seperti telor, tahu, tempe, urap, parutan sambal kelapa dan masih banyak lagi. Menariknya, semua sesaji itu dihias dan ditata sedemikian rupa sehingga tampak cantik.

Semua makanan yang dibawa oleh warga kemudian dikumpulkan di tengah. Mereka duduk mengelilinginya sembari mendengarkan pemangku adat membacakan doa. Setelah selesai didoakan, mereka akan berbondong-bondong memperebutkan sesaji berupa makanan tradisional, hasil bumi, sayur-sayuran dan buah-buahan.

Pasca Letusan Gunung Kelud Kembali Miliki Danau Kawah

Pasca Letusan Gunung Kelud Kembali Miliki Danau Kawah. Sebuah kubah lava terbentuk saat Gunung Kelud terjadi peningkatan aktivitas vulkanik pada Tahun 2007, kini tak bisa ditemui lagi.

Kubah lava yang tercipta di danau kawah itu telah pecah dengan meletusnya Gunung Kelud pada Kamis Pukul 22.50 Wib (13/2/2014).

Kubah Lava yang disebut warga sebagai anak Gunung Kelud itu awalnya adalah danau kawah yang terjadi pada November 2007 ketika Kelud 'menggeliat'. Danau tersebut menjadi salah satu andalan pariwisata Kabupaten Kediri

"Kubah lava hilang sekarang, diameter lubang letusan 400 meter," kata Kabid Pengamatan dan Penyelidikan Gunung Api PVMBG Gede Swastika kepada media, Sabtu (15/02/2014).

Kubah Lava itu sesuai data yang didapat memiliki volume 16 Juta meter kubik dan ketinggian dasar 1.114 m dpl. Kini gunung setinggi 1.731 m dpl kembali memiliki kawah.

Mengenai jumlah volume material yang dimuntahkan Gunung Kelud pada Kamis malam, Gede belum bisa menyebut angka pastinya. "Diperkirakan 100 juta meter kubik, tapi ini tim sekarang sedang melakukan pemetaan volumenya," terang Gede.

Status Gunung Kelud Awas, Warga Diungsikan

Status Gunung Kelud Awas, Warga Diungsikan. Tingginya aktivitas kegempaan, membuat status Gunung Kelud di Jawa Timur, ditingkatkan dari Siaga (level III) menjadi Awas atau Level IV.

"Status Awas sejak Pukul 21.15 Wib. Kami rekomendasikan warga mengungsi, radius aman 10 Kilometer dari kawah harus kosong," jelas Kabid Pengamatan dan Penyelidikan Gunung Api PVMBG Bandung, Gede Swastika, kepada detikcom, Kamis (13/2/2014).

Sebelumnya, gunung api yang berada di perbatasan Kediri, Blitar dan Kabupaten Malang ini mengalami gempa tremor yang terus menerus selama 6 jam.

Sempat terjadi ketegangan di Desa Sugihwaras yang lokasinya 10 Kilometer dari kawah. Kepala Sugihwaras Kecamatan Ngancar Kediri, Sukemi menemui warga dan para kepala dusun serta RT.

"Ketua RT dan Kasun segera mengumpulkan warga untuk kordinasi, mengungsikan warganya ke tempat-tempat yang telah ditentukan," kata Sukemi di Gerbang Lokasi Wisata Kelud.

Sayangnya Sukemi yang tergesa-gesa tidak menjelaskan alasan pengungsian warga tersebut. Namun, perintah itu diberikan kepada warga setelah dirinya dari Pos Pantau Kelud.

Gunung Kelud pada pukul 12.00-18.00 telah terjadi 190 gempa vulkanik dalam, 442 gempa vulkanik dangkal, Low Frekuensi 26 dan suhu kawah 57,3 Celsius.

Videonya Beredar, Ustadz Hariri Minta Maaf

Videonya Beredar, Ustadz Hariri Minta Maaf. Ustad Hariri menyampaikan permintaan maaf secara langsung kepada masyarakat soal tindakannya menginjak petugas sound sistem bernama Entis Sutisna dalam sebuah acara keagamaan.

Permintaan penceramah berambut gondrong itu dilakukan disebuah program talkshow yang disiarkan oleh salah satu stasiun televisi swasta.

"Saya manusia nggak luput dari kesalahan. Saya minta maaf kepada semuanya yang sudah menonton dan melihat rekaman video itu," ucap Ustad Hariri saat ditemui di Studio Hanggar, Pancoran, Jakarta Selatan, Kamis (13/2/2014).

Ustad Hariri mengakui kalau apa yang dilakukannya bertentangan dengan nilai-nilai ke-Islaman. Ia juga meminta hal tersebut agar tak dijadikan contoh bagi masyarakat.

"Agama Islam tidak salah mengajarkan, saya yang salah. Agama Islam tidak mengajarkan sesuatu yang salah, yang salah saya," terang dia.

Soal gelar ulama yang menempel didepan namanya, Ustad Hariri menjelaskan jika dirinya tak pernah meminta kepada masyarakat untuk disebut sebagai seorang ustad atau mubaligh.

"Saya masih pengikut ulama, bukan ulama. Saya masih santri kiai, bukan kiai saya bukan ustad, saya masih murid ustad," ujarnya.

5 Foto Terbaik Fotografer Dunia

5 Foto Terbaik Fotografer Dunia. Foto adalah sebuah gambar tidak bergerak dihasilkan oleh kamera yang merekam suatu obyek, kejadian atau keadaan pada suatu waktu tertentu.

Para fotografer, yakni mereka yang menangkap momen lewat kamera dan dihasilkan dalam gambar, memang harus bisa merekam sebuah kejadian yang dapat diceritakan melalui sebuah foto.

Foto bisa dikatakan menjadi ikon karena adanya momen yang berhasil ditangkap para fotografer terbilang langka dan tidak biasa. Selain itu, foto tersebut memiliki kisah besar di belakangnya.

Sebuah foto juga dikatakan menjadi ikon sebab foto itu dapat mempengaruhi seseorang dan menciptakan kesan bagi mereka melihat foto-foto itu.

Sebut saja foto yang memperlihatkan seorang pengunjuk rasa berani menghentikan laju tank di Lapangan Tiananmen, lalu eksekusi seorang tahanan Viet Kong dalam Perang Vietnam atau foto seorang anak kelaparan tengah diincar seekor burung nazar di Sudan.

Para fotografer berhasil mencetak foto yang menjadi ikon biasanya mendapat berbagai penghargaan atas fotonya tersebut.Berikut lima foto paling menggetarkan dunia, yang dilansir dari stasiun televisi CNN.

1. Foto manusia tank karya Jeff Widener

Setelah tindakan keras mengakibatkan kematian ratusan demonstran dari kalangan mahasiswa di Ibu Kota Beijing, China, seorang pengunjuk rasa terlihat berdiri di depan barisan tank Tipe 59 milik Tentara Pembebasan Rakyat di Lapangan Tiananmen pada 5 Juni 1989.

Setidaknya lima fotografer menangkap insiden itu, yang menjadi simbol menantang penindasan. Charlie Cole, bekerja untuk majalah Newsweek, memenangkan Penghargaan World Press Photo untuk versi fotonya.

Namun, foto paling terkenal menggambarkan peristiwa ini adalah foto karya Jeff Widener dari Associated Press. Dia mengambil gambar itu dari lantai enam Beijing Hotel dengan lensa 400 milimeter.

Versi terkenal lainnya adalah foto diambil oleh fotografer Stuart Franklin dari Magnum Photos. Foto karyanya memiliki jangkauan pandang lebih luas dari foto karya Widener dan memperlihatkan lebih banyak tank di depan sang Tank Man.

Franklin juga berhasil memenangkan Penghargaan World Press untuk foto itu. Foto tersebut juga masuk dalam '100 Foto yang Mengubah Dunia' versi majalah LIFE pada 2003.

Namun, identitas dari 'Manusia tank' itu masih belum jelas hingga saat ini.

2. Foto burung nazar incar seorang anak kelaparan karya Kevin Carter

Foto karya Kevin Carter pada 1993 ini memperlihatkan bagaimana seorang anak kelaparan sedang dibuntuti seekor burung nazar di sebelah selatan Sudan. Foto ini membuat dirinya menjadi perhatian dunia sekaligus mendapat kritikan.

Carter mengatakan anak itu mencapai pusat makan di dekatnya, setelah dia mengusir burung nasar itu. Tapi sikapnya dipertanyakan banyak orang lantaran kenapa dia tidak membawa sendiri anak itu ke tempat pusat makanan.

Tiga bulan setelah memenangkan Penghargaan Pulitzer atas fotonya itu, Carter memutuskan untuk bunuh diri.

Fotografer asal Afrika Selatan itudikabarkan mengalami depresi setelah menghadapi kematian teman dekat sekaligus rekannya, Ken Oosterbroek.

3. Foto eksekusi tahanan Viet Kong saat Perang Vietnam karya Eddie Adams

Selama Perang Vietnam, fotografer kebangsaan Amerika, Eddie Adams, memotret Nguyen Ngoc Loan, seorang kepala polisi Vietnam Selatan, sedang mengeksekusi terduga anggota Viet Kong, Nguyen Vn Lem, di sebuah jalan di Saigon selama tahap awal Serangan Tet pada 1968. Foto itu diambil saat Adams meliput Perang Vietnam untuk Associated Press.

Adams kemudian menyesali dampak dari foto itu yang telah memenangkan Penghargaan Pulitzer, dan meminta maaf kepada Jenderal Nguyen dan keluarganya atas kerusakan terhadap reputasi sang jenderal.

"Saya tidak mengatakan apa yang dia lakukan adalah benar," tulis Adams di majalah Time. "Tetapi Anda harus menempatkan diri Anda dalam posisinya."

Adams memenangkan Penghargaan Pulitzer pada 1969 dan penghargaan World Press Photo

4. Foto orang terjun dari WTC karya Richard Drew

Fotografer untuk Associated Press, Richard Drew, berhasil menangkap gambar seorang pria terjun dari gedung World Trade Center (WTC) di Kota New York, Amerika, setelah serangan teroris 11 September 2001.

Namun, publikasi atas foto itu menyebabkan kemarahan publik dari mereka yang menganggap foto itu tidak sensitif. Tapi Drew melihatnya secara berbeda.

Pada peringatan sepuluh tahun serangan 11 September, Drew mengatakan dia menganggap orang jatuh itu sebagai 'tentara tak dikenal'. Dia berharap orang itu mewakili semua orang yang memiliki nasib sama pada hari itu.

Diyakini bahwa 200 orang lebih jatuh atau melompat kepada kematian mereka, setelah pesawat menghantam gedung WTC.

5. Foto gadis Afghanistan tanpa hidung di sampul majalah Time karya Jodi Bieber

Mohammadzai Aisyah adalah seorang wanita Afghanistan di mana hidung dan telinganya dimutilasi oleh suaminya sendiri. Namun, hidupnya mulai membaik setelah wajahnya muncul di sampul majalah Time pada musim panas 2010.

Kisahnya pertama kali muncul di situs the Daily Beast pada Desember 2009, yang mendorong para dokter untuk menawarkan bantuan kepadanya secara gratis.

Aisyah kemudian muncul dalam sampul majalah Time pada Agustus 2010 dengan artikel yang menceritakan kisahnya dengan judul, 'Perempuan Afghanistan dan kembalinya Taliban'.

Foto itu diambil oleh fotografer asal Afrika Selatan, Jodi Bieber. Dia kemudian dianugerahi Penghargaan World Press Photo pada 2010.

Viddeo Ustadz Hariri Dikecam MUI

Viddeo Ustadz Hariri Dikecam MUI. Perbuatan Hariri sebagai seorang ustaz sangat tidak pantas ditiru. Bukannya memberi contoh teladan, dia malah melakukan kekerasan di hadapan para jamaah.

Finalis kontes Audisi Dai TPI (ADI) itu berlaku bak sedang smackdown di panggung. Pria berambut gondrong itu ngamuk, bahkan menginjak kepala operator sound system dengan menggunakan lututnya.

Sebenarnya kasus ini sepele. Pengasuh Majelis Mazidah Aswaja (ADI) tersebut minta sound system diperbaiki saat dia hendak pidato di panggung.

"Kronologinya pas mau acara Ustaz Hariri minta sound system-nya dibagusin. Operatornya marah-marah, jadi ya ustaz nggak terima," kata manajer Ustaz Hariri, Odet.

Ulah Hariri ini menuai kecaman, salah satunya dari Majelis Ulama Indonesia. Terlebih kekerasan terjadi di atas panggung dan disaksikan oleh para jamaah, termasuk anak-anak. Kini, ulah Hariri semakin jadi perbincangan setelah video kekerasannya beredar di Youtube.

4 Ustadz Yang Tidak Layak Ditiru

4 Ustadz Yang Tidak Layak Ditiru. Artis berulah sudah biasa. Tapi kalau ustaz atau dai yang berulah, adalah hal yang tidak biasa. Pemuka agama yang seharusnya menjadi contoh yang baik bagi umat malah justru memberikan contoh-contoh yang tidak baik.

Dalam beberapa tahun terakhir, kerap terjadi tindakan tidak pantas yang dilakukan oleh pemuka agama. Meski hampir semua telah membantahnya, namun kasus tersebut terlanjur bergulir dan menjadi perbincangan publik. Apalagi, fakta di lapangan menunjukkan, apa yang dilakukan oleh sang ustaz susah untuk dibantah.

Seperti yang terjadi beberapa hari ini, beredar di Youtube Ustaz Hariri, dai yang kerap muncul di berbagai stasiun televisi melakukan kekerasan terhadap operator sound system saat dia hendak ceramah. Bagaimana cerita lengkapnya?

Berikut empat kasus kontroversi yang melibatkan para ustaz:

1. Ustaz Solmed dituding pasang tarif selangit

Ustaz Soleh Mahmud atau yang lebih dikenal dengan Solmed, dalam sebuah surat kabar lokal Hongkong berbahasa Indonesia, diberitakan membatalkan sepihak karena tidak menemui kesepakatan honor setelah meminta kenaikan honor dari yang sudah disepakati.

Menurut surat kabar tersebut, ketua Thariqul Jannah, Lifah Khalifah menyesalkan sikap 'Matre' Solmed yang memasang honor sebesar 10 juta meski sudah menyepakati honor awal sebesar 6 juta. Tidak hanya itu saja, dalam surat kabar tersebut, Lifah membeberkan permintaan Solmed sebesar 10% dari penjualan tiket dan 50% dari dana infak lewat surban keliling.

Bukan hanya itu, manager Solmed meminta 10% dari harga tiket sebagai royalti dan 50% dari dana infak/ surban keliling, pada hal di kampung para jamaah ini juga sedang membina madrasah, pondok pesantren Tahfidhul-Quran dan ada anak asuh yatim piatu," kata Lifah seperti dilansir surat kabar lokal Hongkong, Kindo.

Beberapa fasilitas lain juga diminta Solmed, seperti penginapan berbintang dan mobil jemputan pribadi selama berada di Hongkong. Rencananya Solmed diminta untuk berdakwah di depan pekerja Indonesia yang mencari rezeki di Hongkong.

Mendengar kabar tersebut Solmed langsung memberikan penjelasan mengenai berita tersebut. Dirinya tidak mau dakwah yang selama ini dilakukannya dicampur aduk dengan unsur bisnis.

"Saya dakwah, saya tidak pernah minta bayaran, tapi jangan di bisnisin. Tapi yang di Hongkong itu pengunjung disuruh bayar, saya nggak mau, saya yang protes. Saya bilang kalau anda masih bayar, saya nggak mau datang," ujarnya setibanya di Bandara Soekarno-Hatta, Cengkareng usai berdakwah di Taiwan, Senin (12/8/2013) lalu.

"Anda bayangkan, kita dakwah ikhlas, tahu-tahu sampai di lokasi, itu jamaah disuruh bayar, saya hitung-hitung, itu bisa sampai dapat 150 juta rupiah. Begitu yang kedua kali, saya bilang catatannya saya mau ceramah asal anda gratisin. Anda nggak usah bayar saya, saya akan dakwah, ternyata mereka nggak mau. Itu bisnis mereka. Ya, nggak mau saya, saya batalin," lanjutnya.

Solmed menampik semua tudingan pihak panitia penyelenggara di Hongkong yang menyebutkan kalau Solmed meminta fasilitas mewah, mulai dari penginapan sampai transportasi yang mewah. Dirinya justru membandingkan dengan kunjungannya ke Taiwan.

2. Habib Hasan Assegaf dituduh melakukan pelecehan seksual

Salah seorang dai terkenal di Jakarta, Habib Hasan dipolisikan pada 16 Desember 2011 lantaran diduga telah mencabuli 11 muridnya. Menurut keterangan saksi sekaligus korban, sang Habib kelahiran Bogor tahun 1977 tersebut kerap memberikan fatwa cabul terhadap para jemaahnya.

"Bapak Hasan sering memberi fatwa cabul terhadap muridnya secara pribadi. Ini terdapat di BB korban yang sudah ada di kepolisian," ujar salah satu saksi, Maryam saat mendatangi Komisi Perlindungan Anak, Senin (7/5).

Maryam mengatakan, secara pribadi, Hasan juga memperbolehkan jemaahnya untuk menonton film porno. Bahkan, Hasan juga meminta jemaahnya untuk melakukan onani dan dijadikan dalam bentuk video untuk nantinya akan ditonton oleh sang Habib.

Kendati dilaporkan sejak 16 Desember 2011, pihak kepolisian baru melayangkan pemanggilan pertama terhadap Hasan pada 8 Maret 2012, itu pun yang bersangkutan mangkir dari pemanggilan pertamanya. Hasan baru memenuhi pemanggilan kedua pada 12 Maret 2012. Kemudian Hasan kembali diperiksa terkait melengkapi Berita Acara Pemeriksaan (BAP) pada 16 Maret 2012 dan 20 Maret 2012.

Usai diperiksa pun, Hasan dengan percaya diri dan ditambah pengawalan dari sejumlah jemaahnya menemui wartawan. "Apa yang dituduhkan kepada saya itu fitnah," singkat Hasan usai menjalani pemeriksaan di Mapolda Metro Jaya, Selasa (20/3/2012).

Hingga saat ini, kasus tersebut belum terungkap jelas.

3. Ustaz Guntur Bumi diberitakan kawin siri

Isu mengagetkan datang sempat dari Ustad Guntur Bumi. Pria yang telah menikah dengan artis Puput Melati ini, diisukan menikah siri dengan seorang pesinetron, Nuri Maulida. Kabar ini pun semakin santer ketika Ustad Guntur Bumi sering tampil bareng Nuri Maulida.

Nuri sendiri saat ini telah memilih untuk memakai jilbab, pasca pulang dari umroh beberapa waktu lalu. Namun saat dikonfirmasi perihal isu tersebut, Ustad yang belum lama dikaruniai anak dari pernikahannya dengan Puput Melati ini langsung menghindar.

"Nanti saja diatur lagi untuk wawancara itu. Nanti saya hubungi saja masing-masing," ucapnya usai taping Hitam Putih di studio Hanggar, Pancoran, Jakarta Selatan, Kamis (19/07/2012) lalu.

Sesudahnya, Ustad Guntur Bumi langsung 'ngacir' menuju mobilnya dan diiringi oleh Puput Melati yang hanya menebar senyumnya kepada awak media. Memang tak seperti biasanya, Ustad Guntur kali ini tak begitu mau melayani pewarta saat diminta keterangan.

"Masih ada pengobatan lagi jadi nanti diatur lagi," kilahnya seraya menutup pintu dan jendela mobilnya. Pemberitaan tentang isu nikah siri ini pun akhirnya menguap dan tidak terbukti.

4. Ustaz Hariri ngamuk di panggung saat ceramah

Ustaz muda nyentrik dengan rambut gondrong ini memang sering nongol di layar kaca. Sejumlah sinetron dia bintangi, dan tentunya jadwal dakwah keliling daerah masih dia lakukan. Dialah Ustaz Hariri.

Namun, beberapa hari ini beredar video Ustaz Hariri sedang marah-marah di panggung. Masalahnya cuma sepele sebenarnya, yakni lantaran ustaz jebolan Akademi Dai TPI (ADI) ini minta sound system diperbaiki saat dia hendak pidato di panggung.

5 Letusan Terbesar Gunung Di Tanah Air

5 Letusan Terbesar Gunung Di Tanah Air. Gunung api yang meningkat aktivitasnya hingga meletus memang kerap terjadi di Indonesia. Ini merupakan konsekuensi daerah yang berada di cincin api Pasifik.

Nah, berikut ini beberapa letusan dahsyat gunung-gunung api yang ada di Indonesia, dirangkum dari berbagai sumber:

1. Gunung Kelud
Gunung Kelud merupakan gunung berapi di Jawa Timur yang termasuk tipe stratovulkan dengan karakteristik letusan eksplosif.

Letusan terbesar gunung Kelud terjadi pada pada tahun 1586 dan diperkirakan memakan korban mencapai 10.000 orang. Menurut Rovicky Putrohari, geologi pengamat energi, kebencanaan dan lingkungan dalam blognya, rovicky.wordpress.com, letusan tahun 1856 itu diperkirakan memiliki kekuatan Volcanic Explosivity Index (VEI)= 5.

Pada abad ke-20, Gunung Kelud tercatat meletus pada 1901, 1919, 1951, 1966, dan 1990. Pada 2007, aktivitas Gunung Kelud kembali meningkat. Kemudian pada ahli gunung api pun menyimpulkan gunung ini memiliki siklus letusan 15 tahunan. Saat ini, Gunung Kelud dalam keadaan siaga.

2. Gunung Krakatau
26-27 Agustus 1883, sepertinya menjadi hari yang tidak akan dilupakan penduduk di Pulau Jawa, Sumatera, dan penghuni Bumi lainnya. Bagaimana tidak, di hari itu Gunung Krakatau meletus dengan kekuatan dahsyat. Para ahli bahkan menyebut letusan Krakatau saat itu setara dengan 13.000 kali kekuatan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki atau 150 megaton TNT. Lebih dari 36 ribu orang tewas akibat awan panas dan tsunami yang diakibatkan letusan gunung yang terletak di Selat Sunda, antara pulau Jawa dan Sumatera itu.

Gelombang laut kala itu tingginya mencapai 40 meter sehingga menghancurkan pemukiman dan kampung di pesisir pantai. Longsoran bawah laut pun terjadi pada saat itu.

Suara letusan Krakatau pun sangat dahsyat, sehingga terdengar sampai radius lebih dari 4.600 kilometer. Letusan yang terdengat di sepanjang Samudera Hindia ini tercatat sebagai suara letusan paling keras yang pernah terdengar di Bumi. Konon suara letusan keras itu dapat didengar oleh 1/8 penduduk Bumi saat itu.

Batuan apung dan abu vulkanik bervolume 18 kilometer kubik terlontar dalam letusan dahsyat tersebut. Debu vulkanisnya menyembur hingga jarak 80 km. Bahkan material vulkanik yang dimuntahkan Krakatau terlempar hingga negara-negara lainnya seperti Sri Lanka, India, Pakistan, Australia, dan Selandia Baru.

Sehari setelah letusan, penduduk di Batavia (Jakarta) dan Lampung tidak dapat melihat matahari lantaran adanya kabut asap yang amat tebal. Perisai atmosfer setebal 20-150 meter ditengarai terbentuk akibat letusan gunung itu yang berdampak pada menurunnya temperatur sebesar 5-10 derajat selama 10-20 tahun.

Mendinginnya suhu bumi diperkirakan menjadi penyebab penyakit sampar bubonic. Penyakit ini konon secara signifikan mengurangi jumlah penduduk di muka bumi.

Sekitar 40 tahun setelah meletusnya Gunung Krakatau, muncul gunung api dari kawasan kaldera purba tersebut. Masyarakat menyebutnya Anak Krakatau. Gunung ini bertambah tinggi 20 inci per bulan. Saat ini Anak Krakatau diperkirakan memiliki ketinggian sekitar 230 meter di atas permukaan laut.

3. Gunung Tambora
Pada April tahun 1815, Gunung Tambora di Pulau Sumbawa, Indonesia, meletus dahsyat. Letusan gunung ini terdengar hingga radius lebih dari 2.000 km. Sementara itu abu vulkaniknya jatuh di Kalimantan, Sulawesi, Jawa dan Maluku.

71.000 Orang tewas, di mana 11.000—12.000 di antaranya tewas langsung akibat letusan gunung tersebut. Pohon-pohon di pulau tumbang dan masuk ke laut bercampur dengan batu apung. Kerusakan tanah dan lahan, tsunami serta runtuhnya kaldera terjadi menyusul letusan Tambora.

Ledakan dari gunung baru berhenti beberapa bulan kemudian, tepatnya 15 Juli 1815. Namun empat tahun setelah letusan dilaporkan adanya api dan gempa susulan.

Setahun pasca letusan dikenal sebagai tahun tanpa musim panas lantaran perubahan drastis cuaca di Amerika Utara dan Eropa. Hal ini dikarenakan debu yang dihasilkan dari letusan Tambora tersebut. Berubahnya iklim yang drastis menyebabkan gagal panen dan kematian hewan ternak di belahan Bumi utara. Akibatnya terjadi kelaparan terburuk di abad ke-19.

Sebelum letusan hebat 1815, diperkirakan Tambora telah meletus sebanyak tiga kali. Namun besaran letusan yang diperkirakan terjadi pada tahun 3910 SM ± 200 tahun, 3050 SM dan 740 ± 150 tahun belum diketahui.

Gunung Tambora saat ini berstatus aktif normal. Kubah lava kecil dan aliran lava masih terjadi pada lantai kaldera pada abad ke-19 dan abad ke-20. Letusan terakhir tercatat pada 1967.

4. Gunung Toba
Gunung Toba di Sumatera Utara saat ini terlihat tenang setelah meletus terakhir kali pada 74 ribu tahun lalu. Gunung ini tergolong supervolcano karena memiliki kantong magma yang besar. Jika meletus, maka kalderanya mencapai puluhan kilometer.

Dari wikipedia, letusan pertama Gunung Toba terjadi sekitar 800 ribu tahun lalu.
Letusan kedua dengan kekuatan lebih kecil, terjadi 500 ribu tahun lalu. Letusan ketiga pada 74 ribu tahun lalu menghasilkan kaldera dan menjadi Danau Toba dengan Pulau Samosir di tengahnya.

Letusan Gunung Toba diketahui sebagai letusan gunung berapi yang paling dahsyat di Bumi. Letusannya diklasifikasikan kategori VEI = 8, sehingga disebut 'mega-colossal'. Besaran volume lontaran material vulkanis letusan -/+ 1.000 km kubik.

Letusan Gunung Toba saat itu diikuti gelombang besar tsunami. 2.800 Kilometer kubik abu dimuntahkan dan menyebar ke seluruh atmosfer bumi sehingga sinar matahari sempat tertutup abu vulkanik hingga 6 tahun. Akibat letusan gunung ini, konon hampir seluruh umat manusia musnah.

5. Gunung Papandayan
Gunung Papandayan di Garut, Jawa Barat, pernah meletus dahsyat pada 11 Agustus 1772. Konon letusan ini merupakan letusan Papandayan yang paling dahsyat dalam sejarah. Bagaimana tidak, 40 perkampungan di dataran tinggi Garut luluh lantak akibat letusan itu. Sekitar 2.957 warga pun tewas.

Letusan gunung Papandayan ini dicatat oleh penjelajah gunung berkebangsaan Jerman, FW Junghuhn. "Dengan suara menggelegar dan gemeratak yang hebat, setelah tengah malam mendadak tampak membubung ke atas sinar-sinar terang, yang menerangi kegelapan, memecah-mecah puncak gunung, melemparkannya dan bongkah-bongkahnya disebar ke sekitarnya," begitu tulisnya.

Gunung setinggi 2.665 meter ini kemudian 'tidur panjang' pasca letusan dahsyatnya. Hingga 151 tahun kemudian, yakni pada 1923, letusan kembali terjadi di gunung ini. Lumpur dan batuan dilontarkan hingga 150 meter, disertai gempa bumi di desa sekitar gunung. Sedikitnya terjadi 7 kali erupsi di Kawah Baru.

Sejak itu, letusan kecil yang tidak membahayakan semakin sering terjadi. Misalnya pada 1924, suhu di Kawah Mas meningkat dari 364 derajat menjadi 500 derajat yang disusul letusan di Kawah Mas dan Kawah Baru. Di tahun itu, terjadi gemuruh dan ledakan di Kawah Baru disertai dimuntahkannya lumpur dan batuan. Pada 1942, letusan Papandayan kembali dicatat.

Letusan Papandayan yang cukup besar terjadi pada 11 November 2002. Puluhan rumah hancur akibat terjangan lahar dingin. 60 Kali gempa muncul sebelum terjadinya letusan dari lubang kepundan gunung. Tidak dilaporkan adanya korban jiwa.

16 April 2008, status waspada disematkan ke Gunung Papandayan lantaran aktivitasnya yang meningkat. Pada Agustus 2011, gunung ini dinaikkan lagi statusnya menjadi siaga karena peningkatan aktivitas di Kawah Mas dan Kawah Baru. Lantas pada 31 Januari 2012, status Papandayan diturunkan ke level waspada.

"Mudah2an kita semua umat manusia selalu dalam lindungan Allah SWT. Aminn"